蔣勳的「美,看不見的競爭力」




美,看不見的競爭力
2011年10月8日,蔣勳在此京劇院演講(中信出版社/供圖)

美是回來做自己






看完了這一篇文章(這是工業設計系旁聽的一部份,老師給的文章)

美,分成兩種,一種是生命延續之美,一種是工藝敬佩之美
而這一篇文章,討論美學,從「聞花香」這個動作,在作者大學教美學,談美學,觀察學生認為的美學,找到了什麼是美的定義:

美:找到自己存在的理由

再從東施效顰的故事證明「美是自己存在的理由」



再到西方的故事
香奈兒看見法國女性由「胸部很大,腰勒得很細的17寸腰,講話常昏倒」到工業革命之後,女性開始做了企業主管,而「將男性西裝做出腰身,加上墊肩」塑造女性承擔責任的形象。

發現時代的脈動的人不是左腦很強,永遠考第一名的人,而是直覺很厲害的人。

回到東方的故事
北京有沈從文的在台灣列為禁書的書,讓林懷民以他為師。
香山有曹雪芹三百年前女性書寫的故事,蓋了紀念館。



再提西方
阿瑪尼,色調偏黑偏灰,卻被評「低調的奢華」,因為它也是篤定的做自己。

單色系之美

再回東方
更早的單色系之美,是宋瓷。
唐三彩,宋瓷,元青花、清彩瓷、琺瑯瓷
只有宋瓷決定白色或青色的單色系之美

外國皇家瓷器廠也以宋元明的瓷器為母本,做簡單加工。
宋瓷是世界瓷器第一品牌,而且是一千年的品牌。

由品牌的想法,講西方古代品牌
希臘神廟的斷柱,柱子是希臘兩千年的品牌。

希臘的人體雕像素描,是美。

所以健身房會叫「亞歷山大」而不會叫「孔子」
但是,孔子不見得體弱,當年他可以四處流浪的背包客

也許我們對古人的概念化想像,把我們原本有的競爭力扼殺掉了。

如果我們認定只有希臘的身體是美,那我們的身體美在哪呢?
(以西方比例和東方比例的思考方向)

最早思考這問題的人,有多辛苦?

再回到東方
雲門現代舞,既然不適合跳天鵝湖,那就氣沈丹田蹲馬步。


小地方看美


「美學」一詞,來自日本,拉丁文原意「感覺學」。


氣味可以喚起回憶,重回當下情緒。
顏色是光的變幻,大自然的感動。(汝窯的「雨過天青」瓷器色)
聽覺重現物的互動,季節變化。(古典樂、詩-秋聲)


佛陀一生講的經文,都在花朵裡,懂了花朵,就懂了生命本身。
回到生命的原點,才能看見美。

美的敵人是忙,「忙者,心靈死亡也」
忙裡偷之「閒」,穿門見月也。


城市裡被遺忘的小地方


《清明上河圖》的大官和乞丐對視。
天安門廣場婦人餵奶的美。

美不只是清風明月,巴哈,貝多芬
也要看見生命存活的艱難

從中國美學的變化,唐朝愛牡丹,宋朝愛梅

----------------(以上是蔣勳說的,大略講一下)----------------

不小心把文章大略打完了!
這篇文章講了很多東西方的小故事,講述著各時代的美。
美的脈絡,不禁浮現了一個輪廓。

其實,我想說的是


美,分成兩種,一種是生命延續之美,一種是工藝敬佩之美
而這一篇文章,討論美學,從「聞花香」這個動作,在作者大學教美學,談美學,觀察學生認為的美學,找到了什麼是美的定義:

美:找到自己存在的理由


工藝之美,與生命之美連結,就是美學。

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