▲學柔道之形式至為重要

原文（原文沒有分段也沒有標點符號，只有斷句符號）：

柔道各有其流派，因其流儀之不同，而各有其流儀之形式。

日本所稱為斯道之鼻袓者，嘗參觀他流種種之形式，或受諸指導，或得諸口授，遂組成一流。

即如天神真楊流之元袓磯右衛門先生，初學楊心流，次合真神道流，後乃別出一機軸，遂號天神真場流以弘一派。

又楊心流元袓，為長崎人，曰秋山四郎兵衛，乃小兒科之醫師，因考求醫學，特來我國，於博轉（人名）處遂學得柔術之式三手，當時我國此道，唯蹴與突之形為專門，與日本之柔術大異，秋山氏僅熟三手之柔術形，更得活生法二十八種之傳授，歸後傳授國人，惟其手形甚少，故練習者大扺半途癈金，秋山氏苦之，居築紫太宰府之菅廟，研究形手之法，遂編出三百三手，又見梵宇前之古柳，盛雪之際，其枝上不積雪，因此感悟，遂自立一派，號楊心流，自樹一派。

其他神道流元祖實為大阪城同心山本民左衛門，初學楊心流後及自出心裁，分別流名，定上中下三段之級，其手數為六十八手亦別成一派者也，稱之曰真神道流。

磯氏亦然現令之嘉納治五郎先生，亦學天神真楊流，後學起到流於吉田直藏先生，令乃擴大其講道館流。


柔術之形，至為重要，亂捕猶劍術之用道具而稱面、小手、胴突，於書法中又如草書。

無論何種流儀，可以學正行草分三時期者學之，與他流角勝，以亂捕定全體之勝負，其亂捕之形亦有種種，著者特示圖解，以便一般後進者之學習。